Non esiste nessun metodo logico che aiuti a differenziare un Rāga da una Rāginī eppure  i sei Rāga rappresentano le sei stagioni indiane e il resto sono Rāginī, oppure i sei Rāga sono di natura maschile mentre le Rāginī di natura femminile. E poi ci sono i Putra o figli dei Raga e delle Ragini.

Per qualcuno questa differenziazione della natura sessuale ha riferimenti di natura grammaticale, ma ad esempio sia Toḍī che Gurjarī pur essendo nomi femminili vengono considerati nel Saṁgītaratnākara come Rāga.

Bisogna accettare il fatto che sulla questione delle Rāginī non esistono delle ricerche approfondite.